Ficha temática

Mitos

“O mito é o nada que é tudo”

Fernando Pessoa (1934)

Não fazemos uma sociedade com conhecimento,
construímos a sociedade com imaginação, mitos …

“Mito” vem do grego Mythos, que significa “história”. Os mitos formam um sistema de explicação do mundo. Eles têm uma dimensão universal e respondem às grandes questões que a humanidade se faz: como surgiu este mundo? (cosmogonia), de onde viemos? (antropogenia), para onde vamos? o que vai acontecer no final dos tempos? (escatologia), etc.

Inclui todos os principais tópicos: nossa relação com o mundo, a dificuldade que temos de viver juntos, mentiras e ódio, mas também amor, morte e doença, as relações entre seres humanos e animais …

Para justificar o mundo como ele é, muitas vezes falam de uma rutura: houve um antes e depois aconteceu algo, e é por isso que é assim hoje.

É um objeto de crença: o mito sempre fala a verdade no grupo em que se expressa.

Os mitos estruturam pensamentos e representações sobre as origens das coisas não verificáveis. Eles organizam nossos relacionamentos com as forças naturais e sobrenaturais, as quais não controlamos.

HISTÓRIAS FUNDADORAS

São o fundamento das antigas sociedades de onde somos originários. Nas sociedades sem escrita, os os iniciáticos enunciam-nos, em fragmentos e partes, em lugares consagrados, em relação a calendários precisos. Para uma parte do mundo, estão associados a rituais, a uma hierarquia que se encarrega da “boa conduta”. A consciência do mito é adquirida através de iniciações sucessivas que gradualmente integram o indivíduo na consciência dos quadros estruturantes da sua comunidade.

Estas histórias, cheias de símbolos, apresentam elementos sobrenaturais: deuses e deusas, poderes superiores, criaturas extraordinárias…

Em Portugal, a mitologia e as lendas tendem a sobrepor-se. Autores portugueses como Alexandre Herculano, Júlio Dinis, Teófilo Braga e Luís de Camões incluem mitos nas suas obras.

E HOJE?

Add new Resource

Validation failed. 1 field requires attentionabout:blankAdd titleMitos

“O mito é o nada que é tudo”

Fernando Pessoa (1934)

Não fazemos uma sociedade com conhecimento,
construímos a sociedade com imaginação, mitos …

“Mito” vem do grego Mythos, que significa “história”. Os mitos formam um sistema de explicação do mundo. Eles têm uma dimensão universal e respondem às grandes questões que a humanidade se faz: como surgiu este mundo? (cosmogonia), de onde viemos? (antropogenia), para onde vamos? o que vai acontecer no final dos tempos? (escatologia), etc.

Inclui todos os principais tópicos: nossa relação com o mundo, a dificuldade que temos de viver juntos, mentiras e ódio, mas também amor, morte e doença, as relações entre seres humanos e animais …

Para justificar o mundo como ele é, muitas vezes falam de uma rutura: houve um antes e depois aconteceu algo, e é por isso que é assim hoje.

É um objeto de crença: o mito sempre fala a verdade no grupo em que se expressa.

Os mitos estruturam pensamentos e representações sobre as origens das coisas não verificáveis. Eles organizam nossos relacionamentos com as forças naturais e sobrenaturais, as quais não controlamos.

HISTÓRIAS FUNDADORAS

São o fundamento das antigas sociedades de onde somos originários. Nas sociedades sem escrita, os os iniciáticos enunciam-nos, em fragmentos e partes, em lugares consagrados, em relação a calendários precisos. Para uma parte do mundo, estão associados a rituais, a uma hierarquia que se encarrega da “boa conduta”. A consciência do mito é adquirida através de iniciações sucessivas que gradualmente integram o indivíduo na consciência dos quadros estruturantes da sua comunidade.

Estas histórias, cheias de símbolos, apresentam elementos sobrenaturais: deuses e deusas, poderes superiores, criaturas extraordinárias…

Em Portugal, a mitologia e as lendas tendem a sobrepor-se. Autores portugueses como Alexandre Herculano, Júlio Dinis, Teófilo Braga e Luís de Camões incluem mitos nas suas obras.

E HOJE?

O mito não foi levado a sério até ao século XX. Até então, era sinónimo de fantasia, falsidade e invenção. O estudo dos mitos é importante para compreender como os nossos predecessores viram o mundo num determinado tempo e num determinado lugar. E porque as histórias do passado estão relacionadas com as nossas, também nos ajudam a compreender o mundo de hoje.

As nossas sociedades ainda estão imbuídas de poderosos mitos que influenciam os nossos sistemas de pensamento diários, as nossas relações com a cultura, e mesmo a geopolítica.

É ainda um objeto de crença e a própria ciência, desde que se mantenha ao nível de hipótese não comprovada, poderia ser identificada com o mito.

Ainda hoje, servem de base para nos aproximarmos do mundo e para justificar o seu estado atual, a nossa condição humana.

ATIVIDADES

  • Quando estamos a lutar para explicar o que se está a passar, não é inútil invocar mitos… é uma luz um pouco fora do comum. Eles oferecem um desvio através da cultura para alimentar as crianças, e permitem-lhes construir imagens interiores que as ajudarão na sua aprendizagem.
  • Os mitos despertam o interesse das crianças com os seus personagens extraordinários, o sobrenatural, etc.
  • A mitologia grega e romana tem deuses e histórias que explicam a formação do mundo e os fenómenos da natureza. Mito de Sísifo, Narciso, etc.
  • Familiarizar a criança com alguns dos mitos gregos e romanos, mas também com os grandes mitos de outras culturas.
  • Peça à criança que recolha mitos da sua família e lhes diga.
  • Os mitos podem ser trabalhados explorando emoções como o medo, a admiração, a alegria, a tristeza…
  • Para crianças mais velhas (6º ano em França): as histórias viajam entre culturas, como o mito do Dilúvio. Compare as versões da história do Dilúvio no épico de Gilgamesh (um texto sumério que data de há mais de 3500 anos), nas Metamorfoses de Ovídio e na Bíblia.

Sumário Click to initialize TinyMCE Fonte

as this example, all fields optionals Author, translator, “Tale’s title”, Book’s title (ital), publisher, city, year of publication Click to initialize TinyMCE Nota do editor Click to initialize TinyMCE Bibliografia Click to initialize TinyMCE ATU Classificação Click to initialize TinyMCE Difficulty Image *

O valor Difficulty Image é obrigatório

  • *
  • **
  • ***
  • ****

Teller’s name – (10 anos) Kind of teller

  •  Do not make ‘Resources’ translatable
  •  Make ‘Resources’ translatable
  •  Make ‘Resources’ appear as translated
Custom taxonomies
Formats Translate  Do nothing
Types Translate  Do nothing
Origins Translate  Do nothing
Genres Translate  Do nothing
Themes Translate  Do nothing
Difficulties Translate  Do nothing
subtitles Translate  Do nothing
original video language Translate  Do nothing
Thematic sheet categories Translate  Do nothing

Show system fields

Custom fields
inline_featured_imageDon’t translate   Copy   Copy once   Translate  

Note: Custom taxonomies and custom fields are shared across different post types.

Heading

Introduce new sections and organize content to help visitors (and search engines) understand the structure of your content.Font sizePreset sizeCustomAre you ready to publish?

Double-check your settings before

O mito não foi levado a sério até ao século XX. Até então, era sinónimo de fantasia, falsidade e invenção. O estudo dos mitos é importante para compreender como os nossos predecessores viram o mundo num determinado tempo e num determinado lugar. E porque as histórias do passado estão relacionadas com as nossas, também nos ajudam a compreender o mundo de hoje.

As nossas sociedades ainda estão imbuídas de poderosos mitos que influenciam os nossos sistemas de pensamento diários, as nossas relações com a cultura, e mesmo a geopolítica.

É ainda um objeto de crença e a própria ciência, desde que se mantenha ao nível de hipótese não comprovada, poderia ser identificada com o mito.

Ainda hoje, servem de base para nos aproximarmos do mundo e para justificar o seu estado atual, a nossa condição humana.

ATIVIDADES

  • Quando estamos a lutar para explicar o que se está a passar, não é inútil invocar mitos… é uma luz um pouco fora do comum. Eles oferecem um desvio através da cultura para alimentar as crianças, e permitem-lhes construir imagens interiores que as ajudarão na sua aprendizagem.
  • Os mitos despertam o interesse das crianças com os seus personagens extraordinários, o sobrenatural, etc.
  • A mitologia grega e romana tem deuses e histórias que explicam a formação do mundo e os fenómenos da natureza. Mito de Sísifo, Narciso, etc.
  • Familiarizar a criança com alguns dos mitos gregos e romanos, mas também com os grandes mitos de outras culturas.
  • Peça à criança que recolha mitos da sua família e lhes diga.
  • Os mitos podem ser trabalhados explorando emoções como o medo, a admiração, a alegria, a tristeza…
  • Para crianças mais velhas (6º ano em França): as histórias viajam entre culturas, como o mito do Dilúvio. Compare as versões da história do Dilúvio no épico de Gilgamesh (um texto sumério que data de há mais de 3500 anos), nas Metamorfoses de Ovídio e na Bíblia.