{"id":10668,"date":"2021-03-22T11:30:47","date_gmt":"2021-03-22T10:30:47","guid":{"rendered":"https:\/\/seedsoftellers.eu\/?post_type=resources&p=10668"},"modified":"2021-04-01T11:19:29","modified_gmt":"2021-04-01T09:19:29","slug":"familia","status":"publish","type":"resources","link":"https:\/\/seedsoftellers.eu\/pt-pt\/resources\/familia\/","title":{"rendered":"Fam\u00edlia"},"content":{"rendered":"\n

“Todas as fam\u00edlias felizes s\u00e3o parecidas;
todas as fam\u00edlias infelizes, s\u00e3o-no \u00e0 sua maneira. “<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Lev Tolsto\u00ef<\/p>\n\n\n\n

“A fam\u00edlia”. \u00c9ramos um bando estranho que se movia pela vida, partilhando doen\u00e7as e pasta de dentes, cobi\u00e7ando as sobremesas uns dos outros, escondendo champ\u00f4, pedindo dinheiro emprestado, trancando-se uns aos outros fora dos nossos quartos, infligindo dor e beijando-se para a curar ao mesmo tempo, amando, rindo, defendendo-nos, e tentando descobrir o fio comum que nos ligava a todos juntos. “<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Erma Bombeck<\/p>\n\n\n\n

Como lugar de transmiss\u00e3o oral de gera\u00e7\u00e3o em gera\u00e7\u00e3o, a fam\u00edlia \u00e9 omnipresente nos contos. As hist\u00f3rias maravilhosas come\u00e7am sempre com uma situa\u00e7\u00e3o familiar inicial, e terminam classicamente com um casamento e uma nova fam\u00edlia. Ao passar todos os testes, o her\u00f3i (ou hero\u00edna) passa da fam\u00edlia imposta para a fam\u00edlia escolhida. De la\u00e7os de sangue a la\u00e7os escolhidos.<\/p>\n\n\n\n

O MOTOR DA A\u00c7\u00c3O<\/h2>\n\n\n\n

A din\u00e2mica dos contos maravilhosos \u00e9 desencadeada por uma perturba\u00e7\u00e3o na ordem familiar: rela\u00e7\u00f5es conflituosas entre pais e filhos, entre irm\u00e3os e irm\u00e3s, etc.<\/p>\n\n\n\n

Os pais s\u00e3o muitas vezes os primeiros condutores dos contos: \u00e9 atrav\u00e9s do seu desejo, da sua vontade de ter filhos que a hist\u00f3ria come\u00e7a. Este desejo \u00e9 por vezes frustrado por uma maldi\u00e7\u00e3o, um pedido particular, que afeta a vida da crian\u00e7a por nascer.<\/p>\n\n\n\n

No conto pele de burra, tudo come\u00e7a com a felicidade dos pais, resultando no nascimento da hero\u00edna: “com tantas virtudes, nasceu uma rapariga”. Cinderela, por outro lado, tem de coabitar com uma madrasta ciumenta, meias-irm\u00e3s cru\u00e9is e um pai ausente.<\/p>\n\n\n\n

Mas no final, ap\u00f3s terem passado por muitas prova\u00e7\u00f5es, as personagens afirmam a sua liberdade atrav\u00e9s do casamento, e alcan\u00e7am a felicidade com a cria\u00e7\u00e3o de uma nova fam\u00edlia. Cinderela liberta-se da servid\u00e3o, pele de burra liberta-se do amor do seu pai. A liberdade e a felicidade s\u00e3o adquiridas em rea\u00e7\u00e3o aos constrangimentos familiares originais.<\/p>\n\n\n\n

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Illustrations by Grimm Twins<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

O conto, com a sua natureza fora do lugar e fora do tempo, fornece \u00e0s crian\u00e7as ferramentas simb\u00f3licas que lhes permitem desligar-se das suas experi\u00eancias e acompanh\u00e1-las na sua busca pelo seu pr\u00f3prio caminho. A fam\u00edlia \u00e9 um abrigo, onde se sente seguro, protegido e amado. Mas \u00e9 tamb\u00e9m o local de onde se deve afastar para se construir a si pr\u00f3prio. \u00c9 ambivalente: tanto protetora como destrutiva. Com o seu final feliz, o conto maravilhoso \u00e9 um conto de esperan\u00e7a.<\/p>\n\n\n\n

A APRENDER A CRESCER<\/h2>\n\n\n\n

Os rom\u00e2nticos alem\u00e3es eram descobridores de hist\u00f3rias e criadores de hist\u00f3rias. Um deles escreveu que cada hist\u00f3ria, cada romance, come\u00e7a basicamente com “Era uma vez”. Nos romances de aprendizagem (Bildungsroman<\/em> alem\u00e3o no s\u00e9culo XVIII), as personagens evoluem para a emancipa\u00e7\u00e3o e a vida adulta no decurso das suas aventuras, tal como nos contos maravilhosos.<\/p>\n\n\n\n

SEM FAM\u00cdLIAS<\/h2>\n\n\n\n

Na literatura do s\u00e9culo XIX, h\u00e1 muitas hist\u00f3rias de crian\u00e7as sem fam\u00edlia. Oliver Twist<\/em>, Grandes expetativas<\/em> ou David Copperfield, de<\/em> Charles Dickens’ e Peter Pan<\/em> de James Matthew Barrie. Nestas hist\u00f3rias, a aus\u00eancia dos pais permite que as crian\u00e7as se aventurem, como em muitos contos. Pensa-se em Pequeno Polegar<\/em>, Hansel e Grete<\/em>l\u2026<\/p>\n\n\n\n

UMA ESCOLA DA VIDA<\/h2>\n\n\n\n

Nos contos, as crian\u00e7as t\u00eam de ultrapassar dificuldades, o que as leva ao final feliz da hist\u00f3ria. A caminho da hist\u00f3ria, o perigo pode esconder-se atr\u00e1s de pessoas e lugares que parecem ser os mais seguros e protetores.<\/p>\n\n\n\n

O her\u00f3i tem muitas vezes de sair para escapar \u00e0 raiva dos pais ou aos ci\u00fames dos irm\u00e3os. Noutros, s\u00e3o precisamente os parentes, como irm\u00e3os, que v\u00eam em socorro.<\/p>\n\n\n\n

M\u00c3E!<\/h2>\n\n\n\n

Como as hist\u00f3rias continuam a dizer, a rela\u00e7\u00e3o entre m\u00e3e e filha, cheia de sentimentos contradit\u00f3rios e desejos ambivalentes, est\u00e1 longe de ser um rio longo e tranquilo. Em todos os contos, a hero\u00edna \u00e9 a filha, a m\u00e3e tendo apenas um papel secund\u00e1rio, ajudando ou atormentando a sua filha.<\/p>\n\n\n\n

A m\u00e3e morre frequentemente no in\u00edcio da hist\u00f3ria para dar lugar a outra mulher: a primeira \u00e9 t\u00e3o ang\u00e9lica e boa como a segunda \u00e9 m\u00e1.<\/p>\n\n\n\n

Nas primeiras edi\u00e7\u00f5es de Branca de Neve<\/em> e Hansel e Gretel<\/em>, a m\u00e3e \u00e9 hostil, mas as reprova\u00e7\u00f5es feitas aos irm\u00e3os Grimm persuadiram-nos a substituir a m\u00e3e pelo car\u00e1cter da madrasta em edi\u00e7\u00f5es posteriores. Uma m\u00e3e ambivalente foi transformada em duas! O conto de fadas, um g\u00e9nero adapt\u00e1vel por natureza, n\u00e3o podia deixar de se adaptar \u00e0 moralidade da \u00e9poca, onde a m\u00e3e \u00e9 a doadora do amor e sempre pronta a sacrificar-se. Na primeira vers\u00e3o de Hansel e Gretel,<\/em> de Grimm, os pais, demasiado pobres para os alimentarem, abandonam os seus dois filhos na floresta. As crian\u00e7as n\u00e3o se ressentem dos seus pais. Pelo contr\u00e1rio, tendo ficado ricos, regressam a casa para partilhar com os seus pais o que ganharam.<\/p>\n\n\n\n

Este abandono pela fam\u00edlia \u00e9 um dos temas recorrentes dos contos de fadas: abandono frequentemente volunt\u00e1rio (Hansel e Gretel), abandono noutras alturas devido ao acaso ou m\u00e1 sorte (por exemplo: Balbina e m\u00e1 sorte<\/em>).<\/p>\n\n\n\n

A morte, de um ou de ambos os pais, pode tamb\u00e9m, for\u00e7\u00e1-los a abandonar o seu filho \u00e0s m\u00e3os de personagens cru\u00e9is (Um Pequeno Bezerro Como um Irm\u00e3o<\/em> e C\u00e2ndida e a m\u00e1 sorte<\/em>).<\/p>\n\n\n\n

Nas hist\u00f3rias, a pobreza \u00e9 frequentemente mencionada. Em It\u00e1lia, 260.000 crian\u00e7as ainda vivem em pobreza absoluta, o que n\u00e3o implica apenas a sua pobreza econ\u00f3mica, mas tamb\u00e9m a sua pobreza cultural e educativa.<\/p>\n\n\n\n

IRM\u00c3OS<\/h2>\n\n\n\n

O conto mais antigo conhecido \u00e9 um conto de irm\u00e3os. O seu papiro data de h\u00e1 pelo menos 3.000 anos, e existem mais de 770 vers\u00f5es em todo o mundo. Numa altura em que muitas fam\u00edlias est\u00e3o reconfiguradas, a necessidade de lidar com as dificuldades da vida junta os irm\u00e3os mais do que nunca, para o bem e para o mal. Este \u00e9, em parte, o tema de O p\u00e1ssaro dourado<\/em>, no qual tr\u00eas irm\u00e3os se encontram \u00e0 cabeceira do seu pai para consultar sobre o rem\u00e9dio que o ir\u00e1 curar. Aqui, o conto e a realidade encontram-se, mostrando este universo de irm\u00e3os e irm\u00e3s atravessado por sentimentos contradit\u00f3rios onde o ci\u00fame, a rivalidade, o \u00f3dio, mas tamb\u00e9m a confian\u00e7a, a partilha e o amor se encontram.<\/p>\n\n\n\n

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Illustrations by Grimm Twins<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Inicialmente imposta, a rela\u00e7\u00e3o entre irm\u00e3os e irm\u00e3s evolui ao longo da vida, \u00e0 medida que os la\u00e7os s\u00e3o refor\u00e7ados ou soltos de acordo com as prova\u00e7\u00f5es pelas quais os irm\u00e3os passam: nascimento, casamento, heran\u00e7a. A rela\u00e7\u00e3o irm\u00e3o\/irm\u00e3 \u00e9 tecida ao longo do tempo, por vezes at\u00e9 literalmente, como no conto dos sete irm\u00e3os, onde a irm\u00e3 mais nova faz camisas de urtiga para os mais velhos, inscrevendo-os assim na vida social.<\/p>\n\n\n\n

O escritor siciliano Luigi Capuana, nos seus Contos, descreve personagens femininas assustadoras e brutais. Os irm\u00e3os desempenham pap\u00e9is antag\u00f3nicos em muitas hist\u00f3rias, colocados uns contra os outros por pais que testam a for\u00e7a e intelig\u00eancia dos seus descendentes para ascenderem ao trono.<\/p>\n\n\n\n

Muitos est\u00e3o dispostos a prejudicar ou matar o seu irm\u00e3o mais novo, que \u00e9 muitas vezes o favorito (A pluma m\u00e1gica<\/em> e O jardim das maravilhas<\/em>).<\/p>\n\n\n\n

Para contrabalan\u00e7ar esta ideia de uma fam\u00edlia “ninho de cobras”, h\u00e1 contos em que as rela\u00e7\u00f5es de afeto e la\u00e7os de sangue s\u00e3o profundas. Onde cada um est\u00e1 pronto a fazer o sacrif\u00edcio mais extremo para salvar o outro (O Jardim das Maravilhas<\/em> e Em Sil\u00eancio<\/em>).<\/p>\n\n\n\n

________________________________________<\/p>\n\n\n\n

TIPOLOGIAS FAMILIARES:<\/h3>\n\n\n\n

negativo ou positivo<\/p>\n\n\n\n

\u25cf Pais que desejam uma crian\u00e7a<\/p>\n\n\n\n

\u25cf Morte de um ou ambos os pais<\/p>\n\n\n\n

\u25cf Pactos infelizes com dem\u00f3nios ou fadas que afirmam raptar o filho\/filha<\/p>\n\n\n\n

\u25cf Uma madrasta ou padrasto cruel<\/p>\n\n\n\n

\u25cf Irm\u00e3os invejosos<\/p>\n\n\n\n

\u25cf Irm\u00e3os ou irm\u00e3s para o salvamento<\/p>\n\n\n\n

\u25cf Irm\u00e3os\/irm\u00e3s ou filhos\/filhas dispostos a sacrificar-se pelo bem da fam\u00edlia<\/p>\n\n\n\n

\u25cf Atos feitos para salvar um progenitor em perigo de morte<\/p>\n\n\n\n

NA NOSSA BIBLIOTECA<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

– Leia O Jardim das Maravilhas<\/em>: esta hist\u00f3ria cont\u00e9m tanto op\u00e7\u00f5es positivas como negativas: duas irm\u00e3s invejosas e um n\u00facleo unido de dois irm\u00e3os e uma irm\u00e3.<\/p>\n\n\n\n

– Tamb\u00e9m Em sil\u00eancio<\/em>, A pluma m\u00e1gica<\/em>, Balbina e m\u00e1 sorte, Um pequeno bezerro como irm\u00e3o, C\u00e2ndida e os ladr\u00f5es, A princesa sapo.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Illustrations by Grimm Twins<\/figcaption><\/figure>\n","protected":false},"featured_media":10746,"menu_order":0,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_et_pb_use_builder":"off","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false},"resource_format":[83],"resource_type":[93],"resource_origin":[],"resource_genre":[],"resource_theme":[],"resource_difficulty":[],"subtitles":[],"video_language":[],"thematic_cat":[355],"class_list":["post-10668","resources","type-resources","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","resource_format-text-pt","resource_type-thematic-sheet-pt","thematic_cat-temas"],"acf":[],"yoast_head":"\nFam\u00edlia - Seeds Of Tellers<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/seedsoftellers.eu\/pt-pt\/resources\/familia\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_PT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Fam\u00edlia - 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